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内容总结
The film is a dramatic re-enactment of real-life events that took place in 1968 in the small village of San Miguel Canoa in Puebla, México. There a group of five young employees of the Autonomous University of Puebla intended to spend the night en route to a hike up La Malinche. The group was viciously set upon by villagers who had been manipulated by a local right-wing priest ...
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观众心声
Guillermo策展，这个命题嫁接到我们自己农业税取消的故事也完全ok，把宗教换成儒学就成立。意识形态的排外力量如洪水一般
6/10。开篇几幕，新闻编辑室的记者收到报道，四名大学生死于愤怒的暴徒之手，死者的亲戚们抬着花圈和棺材游行，与军队前进的方向相反，隐喻军队对学运的暴力镇压是官方‘‘游行’’的一部分，结尾卡诺亚居民的圣人节是暴力的延续，当地一位专制牧师声称一群来访的学生是共产主义革命者，那些目不识丁的农民接受了这场煽动性的演讲，挥舞着撒旦仪式般的火把，以上帝的名义实施恶魔行为。坐在土胚房里的五名学生，听着主人卢卡斯抨击当地牧师是一个操纵教区居民的腐败分子，听得饶有兴致时被枪声打断了注意力，屋外倾盆大雨，一群手持砍刀和棍棒的暴徒聚集起来搜寻学生，结果是满地碎尸，受袭后幸存者乘坐救护车时，他看着镜头说要回家了，这种对暴力的疏离感延续到了最后，节庆上一名受访人躲闪着走到镜头面前，他的说法足以表明官方和民间对私刑的纵容。
近乎纪录的还原，最大限度的去触碰真相。意识形态清洗引发的戮害，是最持久和最具杀伤力的。包裹在文化靓丽外衣之下的，是令人难以想象的恶之强大。在绵延磅礴的共同理想之下，犯下滔天罪行而后掩盖篡改并为之正名，不费吹灰之力也不是新鲜事。吹嘘得越是美好，雕琢得越是精致，纲领就越是冷血残暴。以史为鉴的价值，或许在于寻求“还有比你更惨的”心理慰藉。群体暴行屡见不鲜，也正在于鲜血染红的旗帜无需买单更不容置疑。军功章上有你的一半，也有我的一半。
4.5看似是对一个大学雇员到小镇爬山遭遇私刑的故事，背后却有着对同样发生的1968年的特拉特洛尔科事件明显隐射，在这个国家即将举办奥运会的光荣时刻却发生了这场权力与暴力结合的悲剧，而卡诺亚这个愚昧的地方却有着最虔诚的信仰，神父控制着一切，他力图阻止“魔鬼”来到这里，电影是70年代流行的加夫拉斯式真实政治电影的风格，但其中纪录片般的前半段却树立起电影的多声部叙事，我们能听到这个事件的当事方和旁观者的讲述，以及对村庄社会学式的观察和特写，在雨夜杀戮那场戏中，也交叉剪辑着背后的肇事者的辩解，村庄的喇叭不断地煽动着民众，而民众成为了打手，他们愚蠢地站在了压榨自己的那一方，结尾魔鬼之舞在教堂响起，讽刺意味明显，恶魔与上帝捆绑在了一起，或者说在这个地方根本就是掌握权力实施暴力的人控制了信仰本身，绝望的国家宿命
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